以中国的眼睛看世界 用世界的眼光看中国
19世纪末，清政府腐败积弱，几乎世界上所有的帝国主义国家，都争先恐后地扑向中国，疯狂地进行掠夺。这个非常时期，能清醒地以中国的眼睛看待世界的风云变幻，把握世界脉搏的有识之士不多，孙中山先生便是其中的佼佼者。
以中国的眼睛看世界，要求不唯“洋”，只唯“实”。孙中山先生作为民族革命的先行者，他并没有唯“洋”是从，在当时崇洋和仇外思想分据主流的情况下实属不易。在效法西方先进文明的同时，他总是立足于中国的实际，实行“拿来主义”。在纷繁的革命斗争中，孙中山先生在仔细考察西方政治的基础上，独具慧眼发现了西方议会制度的弊端，并立足当时的国情，创造性地提出了五权宪法学说，将政府的权力划分为立法、行政、司法、考试、监察五权，然后分别归五个独立的部门来行使，对更加民主、合理的新政权构成形式进行了大胆、有益的探索，使五权宪法具有鲜明的中国特色。他曾说：“宪法者，为中国民族历史风俗习惯所必需之法。三权为欧美所需要，故三权风行欧美；五权为中国所需要，故独有于中国。适于民情国史，适于数千年之国与民，即一国千古不变之宪法”。不仅于此，留居伦敦期间在认真研读了资产阶级的社会政治学说和自然科学，仔细考察了西方资本主义社会的经济矛盾和政治危机的基础上，他提出了“始知徒致国家富强，民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也。是以欧洲志士，犹有社会之运动也。予为一劳永逸之计，乃采取民生主义，以与民族民权问题同时解决”，初步建立了三民主义的思想体系。这种只以中国国情为实，只以中国需要为实，与毛泽东同志的“实事求是”以及江泽民同志提出的“与时俱进”的观点可以说是互为呼应。
用世界的眼光看中国，要求不偏不倚，既要充分认识到中国现存的不足，借鉴国外的先进文化；同时也要正确看待中国生存和发展的优势，以期利用优势实现屹立于世界民族之林的宏愿。
在认识当时中国社会存在的问题，孙中山先生很早就有了自己的见解，他早在1894年就北上投书李鸿章，以“人能尽其材，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”为纲，促使中国逐步近代化；当清政府成为中国发展的巨大阻力时，他创立了以“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”为纲领的兴中会，兴中会的成立标志着近代中国民主革命过程中首次出现了共和国方案，显示了划时代的意义；辛亥革命胜利后，他被选为中华民国首任临时大总统，并于1912年元旦在南京组织了临时政府。新政权在短短的几个月内，制定了具有民主精神的《临时约法》，颁发了一系列除旧布新的法令。《临时约法》是在借鉴了西方三权分立思想的基础上，通过建立资产阶级议会民主制度，发展实业，建立了民主共和政体的资产阶级共和国，在当时具有重大的进步意义。
尽管当时的中国积贫积弱，但是孙中山先生等革命先烈并未放弃理想和信念，相反，对中国这头东方雄狮的觉醒抱以极大的期望。他在1894年就认为“以中国之人民材力，而能步武泰西，参行新法，其时不过20年，必能驾欧洲而上之”。1912年中华民国成立后，孙中山再一次强调“现在中华民国成立，得达共和目的，人人皆志愿已足。愚则以为未也，必使中华民国立于地球上为莫大之强国而后快”。“振兴中国的目的，就在于把中国变成足以和西方各国并驾齐驱的国家”。并号召全国各族人民“同心协力，共策国家之进行，使中国进于世界第一文明大国”，“做地球上第一等强国”。这是何等的气魄和雄心，同时也是我国现在努力的目标。在孙中山先生看来，救国救民和振兴中华，其目的就在于使中国能以独立自主、繁荣富强的姿态屹立于世界民族之林，成为世界上的强国，与西方发达国家并驾齐驱。
孙中山是19世纪末和20世纪初中国民族民主革命的先行者和领袖，今年是他诞辰140周年纪念，他一生为革命奔走，不断探索新的道路，追求真理，百折不挠，他以中国的眼睛看世界，用世界的眼光看中国，留下了许多宝贵的思想财富，到现在仍然值得我们学习与借鉴。